واتّبع سننه ، و [ على ] أزواجه أمّهات المؤمنين ، وجميع أصحابه وإخوانه ، وكافّة خلصائه وخلّانه ، وسائر أنصاره وأعوانه ( وأصهاره ) « 1 » وأختانه وزمر أحبائه ، وخلفائه ، ( وخلصائه ) ووزرائه ، وأوليائه ، صلاة دائمة ( أبدا ) سرمدا دوام السماوات والأرضين ، وسلاما أساسه غير منقض سجيس الليالي « 2 » ، وأبد الآبدين ، وتحننا باقيا راقيا في معارج التأبيد غير منقض « 3 » ولا منتقض ، ولا غوص الغائصين ( ولا عرض العارضين ) ودهر الداهرين . وبعد - فالحمد للّه كما أن هدت إلى محبّة السادة الغرّ الميامين - حبّ النبي وأهل البيت معتمدي * إذا الخطوب أساءت رأيها فينا يقول أفقر خلق اللّه إلى رحمته وجميل صفحه عن جرائمه الفادحة ، وعظيم ذنبه ، المؤمل شفاعة نبيّه محمّد وأهل بيته كرام الأنام المرتجين وصحبه « 4 » . عليهم صلاة اللّه ما حسن وإله * وحيا الحيا وادي العقيق يسكنه إبراهيم بن محمد بن المؤيد الحموئي « 5 » عفى اللّه تعالى عنه لمحبته للأئمة الأطهار ، وأحياه على متابعتهم وولائهم ، وأماته عليها ، وحشره معهم ، وجعله تحت لوائهم ( فهم ) سادة الأولين والآخرين .

--> ( 1 ) ما بين الأقواس فيه وما بعده من زيادات بعض النسخ . ( 2 ) وفي بعض النسخ : غير منتقض بحسب الليالي . . . ( 3 ) وفي بعض النسخ : غير منقص ولا منتقص . . . ( 4 ) وفي بعض النسخ : ونحبه . . . . ( 5 ) قال السمعاني في عنوان : « الحموئي » تحت الرقم : ( 225 ) من الأنساب : ج 4 ص 259 ط 2 : هذه النسبة إلى الجد ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن حمويه السرخسي الحموئي . وقال ابن الأثير في العنوان المذكور من كتاب اللباب : الحموئي بفتح الحاء وتشديد الميم وضمها وسكون الواو ، وفي آخرها ياء هذه النسبة إلى الجد . . . وقال صاحب العبقات في هامش كتاب حديث الطير من عبقات الأنوار ، ص 406 : قال الرضي الدين الحسيني في كتاب الإتحاف : الحموئي - بضم الميم المشددة - نسبة إلى حمويه جدي ؟ وبفتحها نسبة إلى مدينة حمأة بالشام . قال صاحب العبقات رفع اللّه مقامه : وقد ظهر بتصريح الذهبي في التذكرة والمعجم المختص أن أحد أجداد صاحب الترجمة حموية فالغالب ( على الظن ) انه منسوب إلى جده المذكور ، وهذه النسبة بتشديد الميم المضمومة . أقول : عبارة الذهبي من كتاب المعجم المختص قد ذكرها في ترجمة المؤلف في كتاب حديث الطير من عبقات الأنوار ص 406 . وأما عبارة التذكرة فهي موجودة في خاتمة تذكرة الحفاظ : ج 4 ص 1505 ، فراجعها . وللمؤلف أيضا ترجمة مختصرة في كتاب الطبقات الشافعية لعبد الرحيم ابن الحسن الأسنوي فراجعها في كتاب حديث الطير من عبقات الأنوار ، ص 406 .